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Escuelita y Aniversario en Chiapas

En noviembre de 1983 se fundó el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Un mes y medio y diez años después: el 1 de enero de 1994, es cuando se empieza a escuchar de él. Desde entonces rara es la persona a la que no le suena eso de “zapatismo”, y es por eso que en una fecha tan señalada es raro que ningún medio de comunicación se quede sin comentar, desde su particular punto de vista, lo que estos años han deparado a los “zapatistas”. Ellos y ellas, por su parte, han llevado a cabo este fin de año la segunda edición de su Escuelita.

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Comunicación Zapatista

F1010032Desde 1994 el movimiento zapatista da que hablar a medio mundo, aunque ahora quizás ya no tanto. Después de casi 20 años de vida pública los zapatistas han cambiado muchas dinámicas: no buscan acaparar portadas, no quieren ser un referente para el resto del mundo, no esperan a que los grandes medios “quieran” su reclamo romántico-revolucionario para contar su historia. Desde 1998 las comunidades zapatistas se están formando para ser protagonistas y creadores de su propia historia mediática: radio, vídeo, internet. Y desde 2003 cada caracol tiene su propia casa de comunicación. Hay muchas cosas que los zapatistas han ido cambiando, otras que renuevan cada año su compromiso: dignidad, libertad y justicia, para los pueblos indígenas y campesinos de Chiapas, para todas aquellas personas que se sienten de abajo y a la izquierda. Promedios de Comunicación Comunitaria es un colectivo que acompaña a las comunidades desde 1998 en este trabajo por construir una verdadera comunicación desde, para y por las comunidades.

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Conservación y especulación

¿Todo junto? ¿Revuelto? 
Les compartimos el reportaje grabado hace unos años en la selva Lacandona en la comunidad de Amador Hernández. Ejemplo de la comunicación que queremos: decidida por sus protagonistas, donde el periodista sea un facilitador de los hechos y no su intérprete, con el acento en valores fundamentales y no en intereses políticos (ni de izquierda ni de derecha). Retales de mundo: injustos, bellos, humanos.

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Un Verde más oscuro

REDD Y EL FUTURO DE LOS BOSQUES

En el año 2011 participamos en la grabación de un reportaje en la Selva Lacandona con Global Justice Ecology Project. El tema: como afectan las nuevas políticas de conservación de la naturaleza a las comunidades indígenas de la selva. Esas grabaciones luego fueron usadas para la elaboración de dos documentales sobre la nueva iniciativa de los mercados de generar riqueza de la naturaleza: el programa REDD+.

Durante estos días más de dos docenas de organizaciones ambientales presionan al gobernador de California Jerry Brown para que ignore las recomendaciones de un grupo de trabajo de Naciones Unidas para incluir los servicios forestales como el nuevo comercio de emisiones del estado norteamericano. Una trampa ambiental que pone en riesgo principalmente aquello que dice proteger. Les dejamos con el documental editado por Global Justice Ecology Project:

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El Bankilal: hermano mayor

(( Saberes ))

En el sureste mexicano, el estado de Chiapas es el hogar de diferentes pueblos indígenas descendientes de los antiguos mayas. Tseltales, tsotsiles, tojolabales, choles, mames, zoques han convivido en este territorio, ahora mexicano, desde mucho antes del desembarco de los primeros “colonizadores” europeos al continente americano. Desde la ocupación española del territorio maya hace más de 500 años las comunidades indígenas no sólo han sufrido el despojo y explotación como pueblos, también fueron obligadas a aceptar la fe católica abandonando su cultura y cosmovisión heredada de una de las civilizaciones más importantes del mundo. Más de 500 años de lucha y resistencia de los pueblos originarios por mantener viva esta forma de entender y significar el mundo, donde el ser humano es una pieza más dentro del engranaje que mantiene el equilibrio de la madre tierra y no el protagonista de un mundo hecho para su servicio.

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